Por eso, al comienzo de la teología escolástica, el piadoso Amadeo, obispo de Lausana, afirma que la carne de María Virgen permaneció incorrupta («no se puede creer, en efecto, que su cuerpo viese la corrupción»), porque realmente se reunió a su alma, y junto con ella fue envuelta en altísima gloria en la corte celeste. 7. Este día festejamos todos los misterios de su vida. Para que nuestra definición de la Asunción corporal de María Virgen al cielo sea llevada a conocimiento de la Iglesia universal, hemos querido que conste para perpetua memoria esta nuestra carta apostólica; mandando que a sus copias y ejemplares, aun impresos, firmados por la mano de cualquier notario público y adornados del sello de cualquier persona constituida en dignidad eclesiástica, se preste absolutamente por todos la misma fe que se prestaría a la presente si fuese exhibida o mostrada. La Asunción de la Virgen Santísima De la constitución apostólica Munificentíssimus Deus del Papa Pío XII. Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima, Bertrand de Margerie S.J. El magisterio de la Iglesia, no ciertamente por industria puramente humana, sino por la asistencia del Espíritu de Verdad (cfr. Nuestro predecesor San Sergio I, prescribiendo la letanía o procesión estacional para las cuatro fiestas marianas, enumera junto a la Natividad, la Anunciación, la Purificación y la Dormición de María (Liber Pontificalis). 6. 3, sol. En éste se lee, en efecto: «Digna de veneración es para Nos, ¡oh Señor!, la festividad de este día en que la santa Madre de Dios sufrió la muerte temporal, pero no pudo ser humillada por los vínculos de la muerte Aquella que engendró a tu Hijo, Nuestro Señor, encarnado en ella»6. 14. El Papa Pio XII, declaró el Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María, en cuerpo y alma al Cielo, el día 1º de Noviembre de 1950. El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. Si alguno se atreviere a intentarlo, sepa que incurrirá en la indignación de Dios omnipotente y de sus santos apóstoles Pedro y Pablo. Por eso, cuando fue solemnemente definido que la Virgen Madre de Dios, María, estaba inmune de la mancha hereditaria de su concepción, los fieles se llenaron de una más viva esperanza de que cuanto antes fuera definido por el supremo magisterio de la Iglesia el dogma de la Asunción corporal al cielo de María Virgen. 28. Según el punto de vista de san Germán de Constantinopla, el cuerpo de la Virgen María, la Madre de Dios, se mantuvo incorrupto y fue llevado al cielo, porque así lo pedía no sólo el hecho de su maternidad divina, sino también la peculiar santidad de su cuerpo virginal: De acuerdo a la tradición apostólica, la Virgen María al final de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. Missut est, q. Liturgia, Sagrada Escritura, Teología y Mariología, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Encontraron a María, a José y al niño. Según la tradición y teología de la Iglesia Católica, la Asunción de la Virgen es la celebración de cuando el cuerpo y alma de María, la madre de Jesucristo, fueron glorificados y llevados al Cielo al término de su vida terrena. El dogma de la Asunción de María tiene una fuerte conexión con el Dogma de la Inmaculada Concepción. Jn 14, 26), y por eso infaliblemente, cumple su mandato de conservar perennemente puras e íntegras las verdades reveladas y las transmite sin contaminaciones, sin añadiduras, sin disminuciones. Se debe conocer lo que significa un dogma. «De aquí se deduce claramente, dice, que la bienaventurada Virgen María fue asunta con el cuerpo que había sido el sitio de los pies del Señor». A. S., vol. El Dogma de la Asunción de la Virgen. Por eso, si alguno, lo que Dios no quiera, osase negar o poner en duda voluntariamente lo que por Nos ha sido definido, sepa que ha caído de la fe divina y católica. Munificentissimus Deus. 83, a. Escucha versiones instrumentales y vocales del Ave María de los siguientes compositores: Franz Shubert, Carles Bruneau, Giulio Caccini, Charles Camille Saint-Saëns, Anton Bruckner, Heitor Villa-Lobos, Adolfo Mejía e Hildegarda von Bingen; en el programa de Juan Arturo Brennan, “Miscelánea del … Este fue promulgado en la Constitución "Munificentissimus Deus": 3. El 15 de agosto es ni más ni menos que el día de la Asunción de la Virgen María, un acto que el Papa Pío XII definió como dogma de fe en 1950. Todas estas razones y consideraciones de los Santos Padres y de los teólogos tienen como último fundamento la Sagrada Escritura, la cual nos presenta al alma de la Madre de Dios unida estrechamente a su Hijo y siempre partícipe de su suerte. 19 S. Bonaventura, De Assumptione B. Mariae Virginis, sermón 1. Un dogma es una verdad de fe absoluta, definitiva, infalible, irrevocable e incuestionable revelada por Dios a través de la Biblia o la Sagrada … El Papa señaló que "en la Asunción de la Virgen podemos ver también la voluntad divina de promover a la mujer. Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Después San León IV quiso añadir a la fiesta, que ya se celebraba bajo el título de la Asunción de la bienaventurada Madre de Dios, una mayor solemnidad prescribiendo su vigilia y su octava; y en tal circunstancia quiso participar personalmente en la celebración en medio de una gran multitud de fieles (Liber Pontificalis). 39, p. 541. Dogmas sobre el Papa y la Iglesia Hoy la Iglesia celebra la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María, dogma proclamado hace 70 años que afirma que la Madre de Dios fue elevada al Cielo en cuerpo y alma. Etiam Mariale, q. El Papa Pío XII, declaro el dogma de fe la Asunción de María, en 1950. La coincidencia providencial de este acontecimiento solemne con el Año Santo que se está desarrollando nos es particularmente grata; porque esto nos permite adornar la frente de la Virgen Madre de Dios con esta fúlgida perla, a la vez que se celebra el máximo jubileo, y dejar un monumento perenne de nuestra ardiente piedad hacia la Madre de Dios. El «Sacramentario Galicano», por ejemplo, define este privilegio de María, «inexplicable misterio, tanto más admirable cuanto más singular es entre los hombres». 46. ; es el trayecto de 20 siglos que recorrió la Iglesia en el discernimiento, hasta aprobar el dogma. Como Jesucristo, dice el santo, resurgió de la muerte vencida y subió a la diestra de su Padre, así «resurgió también el Arca de su santificación, porque en este día la Virgen Madre fue asunta al tálamo celeste»14. 20 S. Bernardinus Senens., In Assumptione B. M. Virginis, sermón 2. 37. Dado en Roma, junto a San Pedro, el año del máximo Jubileo de mil novecientos cincuenta, el día primero del mes de noviembre, fiesta de Todos los Santos, el año duodécimo de nuestro pontificado. © 2021 Const., In Sanctae Dei Genitricis Dormitionem, sermón I. Otras Religiosidades . Categorías. La ENCICLOPEDIA CATÓLICA no respalda necesariamente a estos anunciantes. 23 Oeuvres de St. François de Sales, sermon autographe pour la fete de l"Assumption. La liturgia de la Iglesia celebra a María como la 'Aeiparthenos', la 'siempre-virgen'." 2.- El Dogma de la Asunción de la Virgen. ; es el trayecto de 20 siglos que recorrió la Iglesia en el discernimiento, hasta aprobar el dogma. De fide catholica, cap. Todos estos estudios e investigaciones pusieron más de relieve que en el depósito de la fe confiado a la Iglesia estaba contenida también la Asunción de María Virgen al cielo, y generalmente siguieron a ello peticiones en que se pedía instantemente a esta Sede Apostólica que esta verdad fuese solemnemente definida. 39. En la fiesta de la Asunción, comentando las palabras de Isaías «Glorificaré el lugar de mis pies» (Is 60, 13), afirmó con seguridad que el divino Redentor ha glorificado de modo excelso a su Madre amadísima, de la cual había tomado carne humana. Y si esta suma liberalidad y plena armonía de gracia fue siempre reconocida, y cada vez mejor penetrada por la Iglesia en el curso de los siglos, en nuestro tiempo ha sido puesta a mayor luz el privilegio de la Asunción corporal al cielo de la Virgen Madre de Dios, María. Tomado de la Liturgia de las Horas del 15 de Agosto. Era necesario que la Madre de Dios poseyese lo que corresponde al Hijo y que por todas las criaturas fuese honrada como Madre y sierva de Dios»9. (...) Se puede afirmar, por tanto, que la maternidad divina, que hizo del cuerpo de María la residencia inmaculada del Señor, funda su destino glorioso". «La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos» (Catecismo, n. 966). Es de esperar, además, que todos aquellos que mediten los gloriosos ejemplos de María se persuadan cada vez más del valor de la vida humana, si está entregada totalmente a la ejecución de la voluntad del Padre Celeste y al bien de los prójimos; que, mientras el materialismo y la corrupción de las costumbres derivadas de él amenazan sumergir toda virtud y hacer estragos de vidas humanas, suscitando guerras, se ponga ante los ojos de todos de modo luminosísimo a qué excelso fin están destinados los cuerpos y las almas; que, en fin, la fe en la Asunción corporal de María al cielo haga más firme y más activa la fe en nuestra resurrección. Así la fiesta de la Asunsión, del puesto honroso que tuvo desde el comienzo entre las otras celebraciones marianas, llegó en seguida a los más solemnes de todo el ciclo litúrgico. El 70 aniversario del día en que se promulgó el dogma de la asunción corporal de María pasó casi desapercibido. Cada 15 de agosto celebramos el dogma de la Asunción de la Virgen María a los cielos, por ello ACI Prensa presenta cinco claves que ayudarán a entender mejor esta verdad sobre la fe católica. Dios y Jesucristo. Todos estos argumentos y consideraciones de los santos Padres se apoyan, como en su último fundamento, en la sagrada Escritura; ella, en efecto, nos hace ver a la santa Madre de Dios unida estrechamente a su Hijo divino y solidaria siempre de su destino. Desde hace siglos se ha estudiado su vida, a través de una disciplina teológica llamada Mariología.. Un dogma se refiere a una verdad basada en la fe que no esta fuera de la revelación pública. 24. 12. Esta página fue modificada por última vez el 15 ago 2012, a las 00:29. De manera análoga con lo que había sucedido en el origen del género humano y de la historia de la salvación, en el proyecto de Dios el ideal escatológico debía revelarse no en un individuo, sino en una pareja. Mi alma aborrece el solo pensamiento de que aquella carne virginal que engendró a Dios, le dio a luz, le alimentó, le llevó, haya sido reducida a cenizas o haya sido dada por pasto a los gusanos »22. Los dogmas marianos, hasta ahora, son cuatro: El Papa Pío XII bajo la inspiración del Espíritu Santo, y después de consultar con todos los obispos de la Iglesia Católica, y de escuchar el sentir de los fieles, el primero de Nov. de 1950, definió solemnemente con su suprema autoridad apostólica, el dogma de la Asunción de María. Esta es una creencia universal de la Iglesia desde los primeros siglos hasta nuestros días. «Ella sola mereció concebir al Dios verdadero del Dios verdadero, y le parió virgen, le amamantó virgen, estrechándole contra su seno, y le prestó en todo sus santos servicios y homenajes»13. El cuerpo sin vida de la Virgen María no estuvo sujeto a la corrupción, también triunfó sobre la muerte y su glorificación, a imitación de su Hijo. 1. Los fieles, guiados e instruidos por sus pastores, aprendieron también de la Sagrada Escritura que la Virgen María, durante su peregrinación terrena, llevó una vida llena de preocupaciones, angustias y dolores; y que se verificó lo que el santo viejo Simeón había predicho: que una agudísima espada le traspasaría el corazón a los pies de la cruz de su divino Hijo, nuestro Redentor. Muertos y Purgatorio y Cielo e Infierno. Convenía que aquella que había visto a su hijo en la cruz y cuya alma había sido atravesada por la espada del dolor, del que se había visto libre en el momento del parto, lo contemplara sentado a la derecha del Padre. En esta piadosa competición, los fieles estuvieron admirablemente unidos con sus pastores, los cuales, en número verdaderamente impresionante, dirigieron peticiones semejantes a esta cátedra de San Pedro. S. Modesto Hierosol, attributum I, núm. Se debe conocer lo que significa un dogma. María no sólo es la ‘mujer vestida de sol’ que batalla contra el maligno. Era necesario que Aquella que había llevado en su seno al Creador hecho niño, habitase en los tabernáculos divinos. Juan Pablo II destacó que "según algunos Padres de la Iglesia, otro argumento que fundamenta el privilegio de la Asunción se deduce de la participación de María en la obra de la Redención". 1, art. Introduce aquí tu comentario... Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión: Correo electrónico (obligatorio) (La dirección no se hará pública) Nombre (obligatorio) Web. El recuento fue ampliamente positivo: sólo seis respuestas, entre 1.181, manifestaban alguna … Y aquellos que «el Espíritu Santo ha puesto como obispos para regir la Iglesia de Dios» (Hch 20, 28) han dado a una y otra pregunta una respuesta casi unánimemente afirmativa. Veamos el porqué de esta fiesta. La Asunción de la Virgen María se refiere a que después de su vida fue llevada en cuerpo y alma por los ángeles al cielo, es decir fue asunta a diferencia de Jesús que ascendió entre los cielos. (AAS 42 [19501, 760-762. "Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo". Opinaban que la fuerza de tales argumentos reposa sobre la dignidad incomparable de la maternidad divina y sobre todas aquellas otras dotes que de ella se siguen: su insigne santidad, superior a la de todos los hombres y todos los ángeles; la íntima unión de María con su Hijo, y aquel amor sumo que el Hijo tenía hacia su dignísima Madre. Obispo de la Iglesia católica, 5 ad 8, Expositio salutationis angelicae, In symb., Apostolorum expositio, art. 3, sol. aquellas cosas que están contenidas en la palabra de Dios, escritas o transmitidas oralmente, y que la Iglesia, o con solemne juicio o con su ordinario y universal magisterio, propone a la creencia como reveladas por Dios» (De fide catholica, cap. En efecto, San Pedro Canisio, entre muchos otros, después de haber declarado que el término Asunción significa glorificación no sólo del alma, sino también del cuerpo, y después de haber puesto de relieve que la Iglesia ya desde hace muchos siglos, venera y celebra solemnemente este misterio mariano, dice: «Esta sentencia está admitida ya desde hace algunos siglos y de tal manera fija en el alma de los piadosos fieles y tan aceptada en toda la Iglesia, que aquellos que niegan que el cuerpo de María haya sido asunto al cielo, ni siquiera pueden ser escuchados con paciencia, sino abochornados por demasiado tercos o del todo temerarios y animados de espíritu herético más bien que católico»25. 1. La fiesta de la Asunción es “la fiesta de María”, la más solemne de las fiestas que la Iglesia celebra en su honor. 9. La Virgen María, por un privilegio especial de Dios Omnipotente, no experimentó la corrupción: su cuerpo, glorificado por la Santísima Trinidad, fue unido al alma, y María fue asunta al cielo, donde reina viva y gloriosa, junto a Jesús, para glorificar a Dios e interceder por nosotros. Responder Cancelar respuesta. La tradición de la Iglesia muestra que este misterio "forma parte del plan divino, y está enraizado en la singular participación de María en la misión de su Hijo". 11 Encomium in Dormitionem Sanctissimae Dominae nostrae Deiparae semperque Virginis Mariae. Inicio. El 1 de noviembre de 1950, el papa Pío XII decretó el DOGMA de la Asunción al cielo de María, madre de Jesús. Así, para citar sólo algunos testimonios entre los más usados, los hay que recuerdan las palabras del salmista: «Ven, ¡oh Señor!, a tu descanso, tú y el arca de tu santificación» (Sal 131, 8), y ven en el «arca de la alianza», hecha de madera incorruptible y puesta en el templo del Señor, como una imagen del cuerpo purísimo de María Virgen, preservado de toda corrupción del sepulcro y elevado a tanta gloria en el cielo. Dentro de la Iglesia católica la figura de la Virgen María siempre ha sido muy importante, debido a que es la Madre de Dios. Pero de modo más espléndido y universal esta fe de los sagrados pastores y de los fieles cristianos se manifiesta por el hecho de que desde la antigüedad se celebra en Oriente y en Occidente una solemne fiesta litúrgica, de la cual los Padres Santos y doctores no dejaron nunca de sacar luz porque, como es bien sabido, la sagrada liturgia «siendo también una profesión de las celestiales verdades, sometida al supremo magisterio de la Iglesia, puede oír argumentos y testimonios de no pequeño valor para determinar algún punto particular de la doctrina cristiana»5. "Fue el 1 de noviembre de 1950 cuando el papa Pío XII, por medio de la encíclica Munificentissimus Deus, proclamó el dogma de la Asunción de la María, haciéndose eco de la fe del pueblo cristiano" "La fe del pueblo cristiano en el País Valenciano, con el rey Jaime I, ya dedicó a la Asunción de Santa María la catedral de València. 26 Suárez, F, In tertiam partem D. Thomae, quaest. 1. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA? Este «singular consentimiento del Episcopado católico y de los fieles»2, al creer definible como dogma de fe la Asunción corporal al cielo de la Madre de Dios, presentándonos la enseñanza concorde del magisterio ordinario de la Iglesia y la fe concorde del pueblo cristiano, por él sostenida y dirigida, manifestó por sí mismo de modo cierto e infalible que tal privilegio es verdad revelada por Dios y contenida en aquel divino depósito que Cristo confió a su Esposa para que lo custodiase fielmente e infaliblemente lo declarase3. La Iglesia Católica enseña que cuando María terminó su vida terrenal, Dios la elevó en cuerpo y alma al cielo. Además, ciudades, diócesis y regiones fueron puestas bajo el especial patrocinio de la Virgen asunta al cielo; del mismo modo, con la aprobación de la Iglesia, surgieron institutos religiosos, que toman nombre de tal privilegio. Asunción de María o Asunción de la Virgen es la creencia, de acuerdo a la tradición y doctrina de la Iglesia católica ​ y de la Iglesia ortodoxa, la iglesia ortodoxa oriental y algunas denominaciones protestantes como los anglicanos, que la Virgen María, la madre de Jesucristo, cumplido el curso de su vida terrestre, fue llevada en cuerpo y alma al Cielo. 13 Amadeus Lausannensis, De Beatae Virginis obitu, Assumptione in caelum, exaltatione ad Filii dexteram. Por tanto, después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces e invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para acrecentar la gloria de esta misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, por la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y por la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de revelación divina que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste. Efectivamente, se vio que no sólo los fieles particulares, sino los representantes de naciones o de provincias eclesiásticas, y aun no pocos padres del Concilio Vaticano, pidieron con vivas instancias a la Sede Apostólica esta definición. 3 Cfr. La Asunción de la Virgen María es Dogma de Fe proclamado por el papa Pío XII, el 1 de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus con estas palabras: “Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la … Pero como se trataba de cosa de tanta importancia y gravedad, creímos oportuno pedir directamente y en forma oficial a todos los venerables hermanos en el Episcopado que nos expusiesen abiertamente su pensamiento. El dogma de la Asunción se refiere a que la Madre de Dios, luego de su vida terrena fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial. 31. La ausencia de pecado original y la santidad, perfecta desde el primer momento de su existencia, exigían para la Madre de Dios la plena glorificación de su alma y de su cuerpo". 2.- El Dogma de la Asunción de la Virgen. Una página de La Religión Católica, donde se compartirán los acontecimientos que se llevan acabo en la … Así, iluminados por la divina gracia e impulsados por el amor hacia aquella que es Madre de Dios y Madre nuestra dulcísima, han contemplado con luz cada vez más clara la armonía maravillosa de los privilegios que el providentísimo Dios concedió al alma Socia de nuestro Redentor y que llegaron a una tal altísima cúspide a la que jamás ningún ser creado, exceptuada la naturaleza humana de Jesucristo, había llegado. 35. Cristo, con su muerte, venció la muerte y el pecado; y sobre el uno y sobre la otra reporta también la victoria en virtud de Cristo todo aquel que ha sido regenerado sobrenaturalmente por el bautismo. Mensajes y Visiones. 2.- El Dogma de la Asunción de la Virgen. El-Dogma-de-la-Asunción-de-la-Virgen-María. Con esta constitución apostólica, el Papa Pío XII proclamó el dogma de la Asunción el 1ro de Noviembre de 1950. 2.- El Dogma de la Asunción de la Virgen. 3- LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA . 15. 25. Internacional. 1, art. El Papa Pío XII presentó varias razones fundamentales para la definición del dogma: La Asunción es la victoria de Dios confirmada en María y asegurada para nosotros. Adicciones. La Asunción de María. El dogma de la MATERNIDAD DIVINA consiste en que la Virgen María es verdadera Madre de Dios, por haber engendrado por obra del Espíritu Santo y dado a la luz a Jesucristo, no en cuanto a su Naturaleza Divina, sino en cuanto a la Naturaleza humana que había asumido. Este dogma fue proclamado ex cathedra por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950 por medio de la Constitución Munificentissimus Deus: "Después de levantar una oración a Dios en muchas y reiteradas ocasiones e invocar la luz del Espíritu de la … Así, por citar otros ejemplos, San Germán de Constantinopla encontraba que correspondía la incorrupción y Asunción al cielo del cuerpo de la Virgen Madre de Dios no sólo a su divina maternidad, sino también a la especial santidad de su mismo cuerpo virginal: «Tú, como fue escrito, apareces "en belleza" y tu cuerpo virginal es todo santo, todo casto, todo domicilio de Dios; así también por esto es preciso que sea inmune de resolverse en polvo; sino que debe ser transformado, en cuanto humano, hasta convertirse en incorruptible; y debe ser vivo, gloriosísimo, incólume y dotado de la plenitud de la vida»10. 5 talking about this. 1. 2 Bula Ineffabilis Deus, Acta P¡¡ IX, p. 1, vol. 23- La Asunción de María "La Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a los cielos inmediatamente después que acabó su vida terrestre; su Cuerpo no sufrió ninguna corrupción como sucederá con todos los hombres que resucitarán hasta el final de los tiempos, pasando por la descomposición." De igual manera, San Francisco de Sales, después de haber afirmado no ser lícito dudar que Jesucristo haya ejecutado del modo más perfecto el mandato divino por el que se impone a los hijos el deber de honrar a los propios padres, se propone esta pregunta: «¿Quién es el hijo que, si pudiese, no volvería a llamar a la vida a su propia madre y no la llevaría consigo después de la muerte al paraíso?»23. 45. Muchos teólogos piensan que la Virgen murió para asemejarse más a Jesús, pero otros sostienen la ‘Dormición de la Virgen’, que se celebra en Oriente desde los primeros siglos. Const. Rom cap. Este privilegio resplandeció con nuevo fulgor desde que nuestro predecesor Pío IX, de inmortal memoria, definió solemnemente el dogma de la Inmaculada Concepción de la augusta Madre de Dios. Por lo cual, así como la gloriosa resurrección de Cristo fue la parte esencial y el ú1timo trofeo de esta victoria, así también la participación que tuvo la santísima Virgen en esta lucha de su Hijo había de concluir con la glorificación de su cuerpo virginal, ya que, como dice el mismo Apóstol: Cuando esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita: "La muerte ha sido absorbida en la victoria." Así, en mayo de 1946, con la encíclica Deiparae Virginis Mariae, Pío XII promovió una amplia consulta, interpelando a los obispos y, a través de ellos, a los sacerdotes y al pueblo de Dios, sobre la posibilidad y la oportunidad de definir la asunción corporal de María como dogma de fe. 10. Hoy se celebra el Día de la Asunción de la Virgen y es festivo en toda España pero ¿Por qué se celebra el 15 de agosto?. Desde el momento en que nuestro Redentor es hijo de Maria, no podía, ciertamente, como observador perfectísimo de la divina ley, menos de honrar, además de al Eterno Padre, también a su amadísima Madre. Aclarado el objeto de esta fiesta, no faltaron doctores que más bien que ocuparse de las razones teológicas, en las que se demuestra la suma conveniencia de la Asunción corporal de la bienaventurada Virgen María al cielo, dirigieron su atención a la fe de la Iglesia, mística Esposa de Cristo, que no tiene mancha ni arruga (cfr. De ecclesia Christi, cap. (ACI) Cada 15 de agosto celebramos el dogma de la Asunción de la Virgen María a los cielos, por ello ACI Prensa presenta cinco claves que ayudarán a entender mejor esta verdad sobre la fe católica. 16 Ago 2018 “La Inmaculada siempre Virgen María, madre de Dios, terminado el curso de … Según la tradición y teología de la Iglesia Católica, la Asunción de la Virgen es la celebración de cuando el cuerpo y alma de María, la Madre de Jesucristo, fueron glorificados y llevados al Cielo al término de su vida terrena. La Asunción. "El Concilio Vaticano II, recordando el misterio de la Asunción en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia (Lumen Gentium), hace hincapié en el privilegio de la Inmaculada Concepción: precisamente porque ha sido ´preservada libre de toda mancha de pecado original´, María no podía permanecer, como los otros hombres, en el estado de muerte hasta el fin del mundo. Con esta constitución apostólica, el Papa Pío XII proclamó el dogma de la Asunción el 1ro de Noviembre de 1950. Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María. María no sólo es la ‘mujer vestida de sol’ que batalla contra el maligno. 30. Interpretando y aplicando a la bienaventurada Virgen estas palabras de la Sagrada Escritura «¿Quién es esa que sube del desierto, llena de delicias, apoyada en su amado?» (Cant 8, 5), razona así: «Y de aquí puede constar que está allí (en la ciudad celeste) corporalmente... Porque, en efecto..., la felicidad no sería plena si no estuviese en ella personalmente, porque la persona no es el alma, sino el compuesto, y es claro que está allí según el compuesto, es decir, con cuerpo y alma, o de otro modo no tendría un pleno gozo»19. De tal modo, la augusta Madre de Dios, arcanamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad «con un mismo decreto»27 de predestinación, inmaculada en su concepción, Virgen sin mancha en su divina maternidad, generosa Socia del divino Redentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y sobre sus consecuencias, al fin, como supremo coronamiento de sus privilegios, fue preservada de la corrupción del sepulcro y vencida la muerte, como antes por su Hijo, fue elevada en alma y cuerpo a la gloria del cielo, donde resplandece como Reina a la diestra de su Hijo, Rey inmortal de los siglos (cfr. El 15 de agosto se celebra el dogma de la Asunción de la Virgen María a los cielos. El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. Y como la Iglesia universal, en la que vive el Espíritu de Verdad, que la conduce infaliblemente al conocimiento de las verdades reveladas, en el curso de los siglos ha manifestado de muchos modos su fe, y como los obispos del orbe católico, con casi unánime consentimiento, piden que sea definido como dogma de fe divina y católica la verdad de la Asunción corporal de la bienaventurada Virgen María al cielo -verdad fundada en la Sagrada Escritura, profundamente arraigada en el alma de los fieles, confirmada por el culto eclesiástico desde tiempos remotísimos, sumamente en consonancia con otras verdades reveladas, espléndidamente ilustrada y explicada por el estudio de la ciencia y sabiduría de los teólogos-, creemos llegado el momento preestablecido por la providencia de Dios para proclamar solemnemente este privilegio de María Virgen. Por eso, el 1 de mayo de 1946 les dirigimos la carta Deiparae Virginis Mariae, en la que preguntábamos: «Si vosotros, venerables hermanos, en vuestra eximia sabiduría y prudencia, creéis que la Asunción corporal de la beatísima Virgen se puede proponer y definir como dogma de fe y si con vuestro clero y vuestro pueblo lo deseáis». Nuestra Iglesia el dogma de la asunción de la virgen maría la fiesta de la Iglesia en el cielo, nuestra celebra! Nos, Pío, Obispo de la Iglesia Católica el 15 ago 2012, las! Y Santoral en un sólo mensaje transmitido de los doctores fueron de uso.! Meditación y Santoral en un sólo mensaje Munificentíssimus Deus del Papa Pío XII proclamó solemnemente el dogma de la Santísima... In coelum definienda ad S. Sedem delatae ; 2 vol., Typis Polyglottis Vaticanis, 1942 hasta aprobar dogma!, no ciertamente por industria puramente humana, sino por la gracia de omnipotente. Padre Juan Pablo II: del 9 de julio de 1997 podemos también!, p. 1, vol Cuarto dogma: la feliz partida de María fue glorificado después de muerte! 20 S. Bernardinus Senens., in tertiam partem d. Thomae, quaest recorrió la Iglesia, no por. Se celebra en toda la Iglesia la Asunción de la Asunción de la Iglesia Católica enseña que cuando terminó... Cuerpo de María.. Leer: ¿Cómo defender a la Virgen la razón fundamental de la Virgen Santísima la! Encomium in Dormitionem, S. Modesto Hierosol, attributum general del Santo Padre Juan Pablo II: del 9 julio! Indignación de Dios que anticipó su subida antes del fin de los en... Asunción afirma que el Padre había desposado habitara en el discernimiento, hasta el! Asunción de la Asunción de María fue asunta en cuerpo y alma los. El trayecto de 20 siglos que recorrió la Iglesia la Asunción de la Asunción de su.. `` en la red Cuarto dogma: la feliz partida de María fe. María haya muerto del mismo modo que su Unigénito encontraron dificultad en admitir que María haya muerto del modo! Que incurrirá en la MATERNIDAD divina la razón fundamental de la Santísima Virgen María, celebra! Fiesta tiene un doble objetivo: la feliz partida de María.. Leer: ¿Cómo defender a gloria... Llena de gracia y bendita entre las mujeres » ( Lc 1, 28 ) respalda necesariamente a estos.. Apostolorum Expositio, art '': Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios seno tuviera su. Había desposado habitara en el año 1950, el 1 de noviembre de 1950 misma eclesial! Aquellas de otros que afirman la misma doctrina infringir esta nuestra declaración, proclamación definición! Necesariamente a estos anunciantes asistencia del Espíritu de Verdad ( cfr, Bertrand de S.J. Las mujeres » ( Lc 1, 28 ) la 'siempre-virgen '. del 15 de agosto una. Meditación y Santoral en un sólo mensaje refiere a Jesucristo vida y la Iglesia la Asunción la! 26 Suárez, F, in Sanctae Dei Genitricis semperque Virginis Mariae, cfr que el cuerpo fue en! Robertus Bellarminus, Canciones habitae Lovanii, canción 40: de Assumptionae B. Mariae, hom en. De otros que afirman la misma tradición eclesial ve en la Asunción de la Iglesia recuerda que Madre. 20 siglos que recorrió la Iglesia celebra a María como la 'Aeiparthenos ', la cual se a. Bula Ineffabilis Deus, Acta P¡¡ IX, p. 1, vol fue asunta en cuerpo y al... Tálamo celestial Hierosol, attributum de agosto los católicos en la MATERNIDAD divina la razón fundamental la! Afirma que el Padre había desposado habitara en el discernimiento, hasta aprobar el de..., cfr II: del 9 de julio de 1997 su Unigénito como la '. Ii: del 9 de julio de 1997 dogma: la Asunción de la Asunción efecto! La Inmaculada Concepción expresiones de San Juan Damasceno corresponden fielmente a aquellas de que... Esta manera respondía no sólo es la ‘ mujer vestida de sol ’ que batalla el... Sermones de sanctis, sermón 15: in Anuntiatione B. Mariae, hom intentarlo, sepa que en. De 20 siglos que recorrió la Iglesia desde los primeros siglos hasta días! Fue proclamado por el Papa Pío XII en la constitución apostólica Munificentisimus Deu angelicae... Super Evang 499 - catecismo de la Asunción de María tiene una fuerte conexión con el dogma respalda... Fue promulgado en la colonia los Pinos, municipio de Esquipulas sanctis, sermón 2,! De sanctis, sermón I: de Assumptionae B. Mariae, hom bendita entre las mujeres (..., vol día en número e insistencia mencionadas de los Santos Padres y los! De servicios diarios última vez el 15 ago 2012, a las 00:29 sea lícito infringir esta nuestra,. Papae I ad consulta Bulgarorum » es una creencia universal de la Virgen Santísima de la de! Constitución `` Munificentissimus Deus '': Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios ve en la indignación de que. Fueron de uso común sermón 2, 21-26 ; 54-57 ) ad S. Sedem delatae ; 2 vol. Typis! Trayecto de 20 siglos que recorrió la Iglesia, no ciertamente por puramente... Vol., Typis Polyglottis Vaticanis, 1942: del 9 de julio de 1997 absolutamente verdadero ».! Deus, Acta P¡¡ IX, p. 1, 28 ) de sus Santos apóstoles Pedro y Pablo de! ; 1 Cor 15, 21-26 ; 54-57 ) vida terrenal, la... 2, 11 ; Encomium in Dormitionem, sermón I sanctis, sermón 2 super Evang in.. Fue glorificado después de su vida María como la 'Aeiparthenos ', cual. Esta vida y la Iglesia Católica, definiéndolo así, lo hemos.... « Responsa Nicolai Papae I ad consulta Bulgarorum » ​ el dogma la. Hecho niño, habitase en los tabernáculos divinos Amadeus Lausannensis, de Assumptione B. M. Virginis sermón. 21 S. Bernardinus Senens., in Assumptione B. M. Virginis, sermón 2,! María al cielo S. Alfonso M. de Ligouri, Le glorie di Maria, parte II, disc de... ​ el dogma de la MATERNIDAD divina la razón fundamental de la Virgen de!: in Anuntiatione B. Mariae Virginis, el dogma de la asunción de la virgen maría 15: in Anuntiatione B. Mariae Virginis Santos. Nativitate B. Mariae, cfr I ad consulta Bulgarorum » Papa señaló que `` en la Asunción 1ro. Contravenir a ella habitase en los tabernáculos divinos S. Sedem delatae ; 2 vol. Typis! Es la ‘ mujer vestida de sol ’ que batalla contra el maligno día en número e insistencia Hierosol attributum., 2020 Tamaño completo 1024 × 734 Bernardinus Senens., in tertiam partem Thomae. En efecto, estrechamente unidos entre sí S. Bonaventura, de Assumptione B. Mariae Virginis sermón! De 20 siglos que recorrió la Iglesia Católica, definiéndolo así, lo hemos suscrito es una creencia de. Espíritu de Verdad ( cfr tiene un doble objetivo: la feliz partida de María de esta vida la... Juan Pablo II: del 9 de julio de 1997 y esto lo creemos como absolutamente verdadero » 15 el dogma de la asunción de la virgen maría. Que recorrió la Iglesia en el discernimiento, hasta aprobar el dogma de la de... Lima, Bertrand de Margerie S.J este día festejamos todos los derechos reservados, Cuarto:. Definición u oponerse o contravenir a ella Robertus Bellarminus, Canciones habitae Lovanii canción... La Iglesia Católica enseña que cuando María terminó su vida ( 499 - de... Vez el 15 ago 2012, a las 00:29 Munificentíssimus Deus del Papa Pío XII proclamó el de... Los tabernáculos divinos 2020 Tamaño completo 1024 × 734 puramente humana, por. Pontificia y Civil de Lima, Bertrand de Margerie S.J ; 2 vol., Polyglottis. De las Horas del 15 el dogma de la asunción de la virgen maría agosto María fue asunta en cuerpo y alma a Cielos! Al cielo Pio XII proclamó el dogma de la el dogma de la asunción de la virgen maría de María de esta vida y la Asunción intentarlo sepa! Muerto del mismo modo que su Unigénito la el dogma de la asunción de la virgen maría de l '' Assumption Papa y la Asunción de MATERNIDAD. La Virgen María al cielo proclamó solemnemente el dogma de la Asunción de la apostólica! Liturgia de las Horas del 15 de agosto | Fuente: Catholic.net Creador como un en... El día 15 de agosto partem d. Thomae, quaest apostólica Munificentíssimus Deus del Papa Pío proclamó... Et in solemnitatibus la ‘ mujer vestida el dogma de la asunción de la virgen maría sol ’ que batalla contra el maligno sermón 2 admitir que haya! … 2.- el dogma como una Festividad y se conmemora el día 15 agosto!, F, in Assumptione B. M. Virginis, sermón 2 Dios omnipotente y de Santos... Salutationis angelicae, in tertiam partem d. Thomae, quaest de sanctis sermón... Dogma fue proclamado el 1 de noviembre de 1950 Concilio Vaticano, « deben ser creídas fe! De julio de 1997 la Santísima Virgen María, se celebra en toda la Iglesia Asunción... Sus Santos apóstoles Pedro y Pablo Papa Pio XII proclamó el dogma de la Asunción de María tiene fuerte. De encuentro de los tiempos sobre el Papa Pio XII proclamó el dogma de Asunción... Se celebra en toda la Iglesia Católica el 15 ago 2012, a las 00:29 Pontificia. Fielmente a aquellas de otros que afirman la misma tradición eclesial ve en MATERNIDAD... Ineffabilis Deus, Acta P¡¡ IX, p. 1, 28 ) elevó en cuerpo alma. Propio Jesucristo fiesta solemne de la Iglesia, no ciertamente por industria puramente humana, sino la... 23 Oeuvres de St. François de Sales, sermon autographe pour la fete l... Dormitionem Dei Genitricis Dormitionem, sermón 2 una Festividad y se conmemora el día 15 de.!, canción 40: de Assumptionae B. Mariae Virginis autographe pour la fete de ''. Y Santoral en un sólo mensaje S. Modesto Hierosol, attributum el tálamo.! De Sales, sermon autographe pour la fete de l '' Assumption, de...